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艺术大师齐白石，是世界文化名人，国际和平金奖得主。他的布衣民风之情系着乡亲，他的创造精神激励着民众，他那耀眼的名字，永远活在人们的心中。
一、才艺缘于民间
1864年（清同治二年），齐白石诞生在湖南湘潭县杏子坞星斗塘一个贫苦农民家庭，1957年逝世，从晚清到二十世纪中叶近一个世纪，他经历了从旧社会走向新社会的变革过程。白石老人坚守传统文明，保持朴素的民风和中华民族的美德，在他的作品中一直贯穿着劳动人民的情感，并渗透着他那勤劳而富于创造力的精神。
少年齐白石和乡下孩子一样，放牛、锄草、拾粪、挑水、砍柴他样样都要干，他天性好学，利用牧牛时苦读诗书、习文练字。12岁时家里送他学木匠，从此步入社会，承担起家庭的经济担子。他秉性喜爱绘画，村野田间的牛羊、鸡鸭、鱼虾、蛙蟹，等等，都是他描绘的对象。这种由兴趣使然的爱好，锻炼了他对生活的观察力和形象的记忆力。他在做木工的同时学习绘画，《芥子园画谱》成为他初学绘画的老师。他花了半年多的时间秉灯夜读，细心揣摩勾勒、设色、按原书样子钉成16本，反复临摹习用，直到27岁才拜乡间老师系统学习诗文绘画。以后北上西安、北京，南下桂林、广州。“五出五归”使他由狭小的民间天地走向广阔的乡情田原，从田间池塘到名山大川，他始终没有将艺术脱离民众。在那讲究出身门第的社会，他刻“木人”、“鲁班门下”等印以记之，从不隐讳自己的出身。
齐白石一生勤劳俭朴，重义轻利，不求仕途闻达，通身染满蔬笋气。他画的白菜柿子，题“事事清白”，只求清白做人。他画公鸡，题“大吉大利”，图一生吉利顺畅。画农具，题“以农器谱传吾子孙”，愿子孙以劳动致富，不做公卿。画棉花，题“花开天下暖、花落天下寒”，体现农民在自然环境中，有喜悦也有苦衷。这些都反映齐白石艺术创作缘于民间。
齐白石的作品中也有针砭时弊，幽默与智慧、爱与恨的情感。如《算盘》、《不倒翁》等辛辣的手法鞭挞旧社会高利盘剥险恶的世态和胸中无点墨、通身无心肝的贪官污吏。他画《毕卓盗酒》，题：“宰相归田，囊底无钱，宁肯为盗，不肯伤廉”以此歌颂清政廉洁的官员。他用纯朴的思想情感升华民间中常见题材，创作出人们喜闻乐见的作品。
二 创作风格独特
齐白石一方面具有布衣文人画家气质，一生保持住了农民本色；另一方面则具有儒雅文人画家气质，知书达礼、文质彬彬。在齐白石身上两种气质互为融合，合二为一。齐白石认为：艺多不压人，用双手和智慧创造财富。为温饱他可是优秀匠人，他的雕花枝艺新颖精湛闻名于世，深受民间的喜欢！他研究传统师造化，铸古融今，攻读词文，精通律绝诗词，善于治印并自成一家，他的诗、书、画、印俱臻形成空前绝后的个人风格，成为划时代的宗师。
风格决定题材。齐白石对于一般人民日常生活和接近的自然风物感兴趣，于是对她们一次次挥洒并矢志不改。如《借山画图》和《石门二十四景图》是齐白石的风格的代表作品。人们自然更了解他笔下的花草虫鸟、农事器物纯朴鲜活。如猪豕、粽子以至 竹耙、油灯等题材为前人所不纳，而齐白石屡屡为之塑形造像，这是齐白石衰年变法后所选取的最大而又是最重要的题材。齐白石画虾，具有透明、游动、活生生的形象，齐白石题画虾说：“塘里无鱼虾自奇，也从叶底戏东西。写生我懒求形似，不厌声名到老低。”他那坚毅从容自信的创造精神，使得他笔下的虾得到人们最大的赞赏。如他画《灯趣图》，把“老鼠偷灯油”表现得曲尽其妙，温馨自然富于人情味。这些都取材于人民生活相通的题材，在齐白石笔下垂手可得，于是佐证题材和表现手法对风格的体现有着鱼水关系。
衰年变法是他确定风格的典范，即自创“红花墨叶”一派。齐白石的变法，首要是摆脱形似，求“超凡”之趣。齐白石在变法期间把持真理，那就是纳他人的长处弥补自己的不足。然而始终将他人之法化为自己，而确保自己的特征不灭。通过十年变法，齐白石真的扫除了“凡胎”，进入“墨海灵光五色开”的“华严”之境界，形成雅俗共赏的艺术风格。
三、追索反璞归真
齐白石的作品——诗文、绘画、印文无不充满真心、爱心和童心。
“真”在齐白石的艺术作品中体现得淋漓尽致。1919年齐白石定居北京后，日夜思念家乡，当时社会正处于动荡变革中，维新、求洋，艺术也不例外。在他的友人圈内有守旧者，有求新者，但齐白石始终恪守自己的艺术主张，即本民族的、东方的艺术精神，不被一时的政治和思潮所影响。真心地表达自己的爱与恨、牢骚与智慧、憧憬与眷恋，抒发着自己的情感，表达着人们共同的东西，使国内外人士都能产生共鸣，喜欢他的作品。
齐白石爱憎分明，同情受苦的老百姓，憎恶官僚倭寇，对子女，像千千万万的慈父一样，钟爱他们。待友人象火一样的炽热，特别是帮助过他的人，待他友善的人，莫齿难忘。《送子从师图》，刻画一蓝衣老人送小儿去读书，身着红衣的孩子一手把书，一手擦泪。老人慈爱地抚摸着他的头，安慰着。
齐白石花草虫鱼中同样是那种真情实感，与它们亲切对话，为它们传神写照，让情感凸显画中。题《鹦鹉图》诗：“怜君五五犹存舌，口别 口别 人前听未清；莫是言些伤感事，不然何以不成声。”犹似老人对晚辈的关怀。题《灯蛾图》“园林安静锁苍茵，霜叶如花秋景新。休入破窗扑灯火，剔开红焰恐无人。”出自于“仁心者，爱心也。”这就是所谓“天人合一”、“反璞归真”的伟大艺术创造精神。
四、让艺术还原民间
齐白石重传统，师造化，博取众长。“创我家之法”，为世界留下绘画作品近四万幅，篆刻作品三千件，诗三千多首，书法、手稿、信札更难以统计。齐白石是世界艺术大师行列中不可多得的高产画家，成为世界艺术最具创造力的艺术大匠，被世界公推为文化名人。
齐白石艺术来自传统，破其藩篱，自创家法，标树千秋。齐白石是艺术全才，他创作的诗、书、画、印成为“四绝”。•齐白石的书法有着雄伟、崇高的格调。他继承的是清代碑学书风，并实现其风格。其格调、意境、气息，有他自我面目，同他的绘画相得益彰。这些与他平实性格，刚健自如的精神气质息息相关。他的书法具备“奇、气、骨、力、神”的霸悍之气，反映出一种东方民族文化精神。
齐白石篆刻是中国近现代篆刻家中成就最大的，其艺术风格对当时及后代印人有直接启迪作用。齐白石在篆刻上突破了前人，形成单刀法。大刀阔斧，线条粗犷雄强，印面大开大合，特别是由篆入隶，乃至入楷，以书入印，此为齐白石借古开今的巨大成功之妙处，即齐派的“洗尽风刀做削非”、“昆刀截玉露泥痕”。齐白石在篆刻史上具有划时代的意义。纵观数千年的中国书画艺术史，诗书画俱精而又篆刻学有如此贡献者应首推齐白石。
齐白石的诗文是心血为文，感慨成章，具有“朴实的真美”与真情，是他诗文的最重要特征。又如，他诗文叙事写景与抒情的完美结合，也是令人称道的。他的诗朴实，极少用典故，有时要用典故也是深入浅出，化难为易，语言一般都是晓畅如话，却又有诗情诗味，这是他把日常生活中的用语，通过提炼加工所致，真所谓不同凡响。
齐白石一生是勤奋创造的一生。他留给人们的艺术价值巨大也无法估量，将成为人类永恒的审美标准。
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